miércoles, 25 de febrero de 2026

Estados Unidos sueña con una nueva era colonial

El discurso de Rubio fue un llamado a los sátrapas que están dispuestos a actuar como fuerzas proxy para luchar por la hegemonía global de Estados Unidos, tal y como ya están haciendo los europeos con respecto a Ucrania.

 

ESTADOS UNIDOS SUEÑA CON UNA
NUEVA ERA COLONIAL



Moon of Alabama

En un discurso pronunciado en la Conferencia de Seguridad de Múnich, el secretario de Estado, Marco Rubio hizo un llamado a la restauración de la era colonial:

"En un mundo perfecto, todos estos problemas y muchos más se resolverían mediante diplomáticos y resoluciones enérgicas. Pero no vivimos en un mundo perfecto y no podemos seguir permitiendo que aquellos que amenazan de forma descarada y abierta a nuestros ciudadanos y ponen en peligro nuestra estabilidad global se escuden tras abstracciones del derecho internacional que ellos mismos violan habitualmente

Este es el camino que el presidente Trump y los Estados Unidos han emprendido. Es el camino al que les pedimos que se unan aquí en Europa. Es un camino que antes hemos recorrido juntos y esperamos volver a recorrer juntos. Durante cinco siglos, antes del final de la Segunda Guerra Mundial, Occidente se había estado expandiendo: sus misioneros, peregrinos, soldados y exploradores salieron de sus costas para cruzar océanos, colonizar nuevos continentes y construir vastos imperios que se extendían por todo el mundo.

Pero en 1945, por primera vez desde la época de Colón, estaba entrando en declive. Europa estaba en ruinas. La mitad vivía tras una cortina de hierro y el resto parecía que pronto seguiría sus pasos. Los grandes imperios occidentales habían entrado en un declive terminal, acelerado por las revoluciones comunistas ateas y por los levantamientos anticolonialistas que transformarían el mundo y cubrirían con la hoz y el martillo rojos vastas extensiones del mapa en los años venideros.  

En ese contexto, entonces como ahora, muchos llegaron a creer que la era del dominio occidental había llegado a su fin y que nuestro futuro estaba destinado a ser un eco débil y fugaz de nuestro pasado. Pero juntos, nuestros predecesores reconocieron que el declive era una elección, y fue una elección que se negaron a tomar. Esto es lo que hicimos juntos una vez, y esto es lo que el presidente Trump y los Estados Unidos quieren hacer de nuevo ahora, junto con ustedes".

Arnaud Bertrand resume:

El hombre lamenta literalmente el resultado de la Segunda Guerra Mundial porque marcó el fin de la era durante la cual “Occidente se había estado expandiendo”, un “camino” que “espera que Estados Unidos y Europa caminen juntos de nuevo”.

Y debemos comprender muy claramente las intenciones de Rubio: quiere restituir la construcción de “vastos imperios que se extienden por todo el mundo” y culpa los “levantamientos anticolonialistas” por lo que le hicieron a “los grandes imperios occidentales”.

Afirma además que no se puede seguir permitiendo que “abstracciones del derecho internacional” sean un obstáculo a los intereses de Estados Unidos.

Básicamente, el hombre está afirmando abiertamente que todo el orden poscolonial fue un error y está pidiendo a Europa que comparta el botín de construir uno nuevo.

Algunos de los imbéciles presentes en la sala aplaudieron esa tontería revisionista.

Bertrand Advierte:

¿Cuál es la idea aquí? ¿Que los Estados Unidos de Trump ꟷ“Estados Unidos primero”ꟷ se volvería de repente magnánimo y compartiría con Europa solo por pura afectividad? El imperialismo no funciona así: toda su premisa se basa en que los fuertes dominan a los débiles.

Cuando una potencia imperial habla de sentimientos, de lo mucho que te aprecia y de cómo quiere asociarse contigo ꟷla parte mucho más débilꟷ eso es motivo de preocupación, no de aplauso...

El discurso de Rubio fue un llamado a los sátrapas que están dispuestos a actuar como fuerzas proxy para luchar por la hegemonía global de Estados Unidos, tal y como ya están haciendo los europeos con respecto a Ucrania.

Pero Rubio vive en el pasado. Un pasado en el que los europeos, gracias a su supremacía en el campo de la guerra, podían conquistar y devastar vastas zonas del planeta:

“Occidente conquistó el mundo no por la superioridad de sus ideas, valores o religión [...], sino por su superioridad en el uso de la violencia organizada. Los occidentales suelen olvidar este hecho; los no occidentales nunca lo olvidan”.

Samuel P. Huntington, The Clash of Civilizations and the Remaking of World Order

Afortunadamente, Occidente ya no tiene acceso exclusivo a las armas. Ya no puede reunir las fuerzas necesarias (tecnología, dinero, personas e ideología) para someter al planeta. Cualquier intento de hacerlo solo acabará en desastre.

Por lo tanto, Europa haría bien en mantenerse alejada de las descabelladas tonterías de Rubio. 




Publicado por La Cuna del Sol 

martes, 17 de febrero de 2026

¿Sobrevivirá Cuba?

Nacida en crisis, fortalecida por el rechazo, Cuba se enfrenta una vez más a la asfixia económica por parte de Washington, que se dispone a dar el golpe de gracia tras sesenta y siete años de ataques contra la isla.

 

¿SOBREVIVIRÁ CUBA?



Michael Smith
Counterpunch

Nacida en crisis, fortalecida por el rechazo, Cuba se enfrenta una vez más a la asfixia económica por parte de Washington, que se dispone a dar el golpe de gracia tras sesenta y siete años de ataques contra la isla. *

Desde el triunfo de su revolución en 1959, los cubanos han enfurecido a los líderes estadounidenses con su genio especializado en superar catástrofes, ya sean huracanes, inundaciones, invasiones, secuestros, ataques químicos, ataques biológicos o guerras económicas.

Entre desastre y desastre, comen, beben, bailan y se divierten.

Hoy, con la segunda llegada de Trump, el secuestro de Nicolás Maduro y el corte del suministro de petróleo venezolano a La Habana, los cubanos se enfrentan a una escalada muy familiar del sadismo imperial para hacerles suplicar por ayuda.

Las paradas de autobús están vacías y por las calles circulan menos coches y peatones. La falta de combustible es palpable y muchas gasolineras han cerrado. Air Canada ha suspendido sus servicios a la isla.  

Las familias recurren a la leña y el carbón para cocinar debido a los constantes cortes de electricidad. Las restricciones de emergencia imponen una semana laboral de cuatro días, la reducción del transporte entre provincias, el cierre de las principales instalaciones turísticas, la reducción de la jornada escolar y de los requisitos de asistencia presencial en las universidades.

Pero, de alguna manera, la vida sigue en La Habana y hay mucho que hacer. Cerca de la estación de trenes, en el paseo marítimo, la gente pesca. Cuando cae la noche, los barrios se llenan de jóvenes que participan en proyectos culturales o juegan al fútbol o al baloncesto.

Recientemente una mujer cubana de 32 años, llamada Yadira, expresó muy adecuadamente una parte fundamental de la psicología nacional al periodista Louis Hernández Navarro del diario mexicano La Jornada. Hace dos años, abandonó la isla con la esperanza de llegar a Estados Unidos, dejando a su hija de nueve años y a su hijo de siete con sus abuelos. Nunca llegó a Estados Unidos y tuvo que quedarse en Ciudad de México, trabajando en una pescadería del mercado de Nonoalco. Ahora está de vuelta en La Habana.

“Por muy lejos que esté de mi hogar”, expresa, “una parte de mí sigue estando en Cuba, y no me refiero solo a mis hijos... No quiero que le pase nada malo a mi país. No me gusta la política, pero lo que estamos viviendo con Trump va más allá de la política. ¿Cómo es posible que alguien que ni siquiera es cubano venga y decida cómo tenemos que vivir?”.

Navarro comenta que quienes ahora confían en precipitar un “cambio de régimen” estrangulando a Cuba, olvidan lo íntimo que son los lazos con el país natal, lo rápido que incluso personas apolíticas como Yadira pueden verse provocadas a una resistencia feroz. Es una manera tonta de olvidar, aunque muy frecuente.

Señala Navarro que no es la primera vez que se dice que el fin de la revolución cubana está cerca. En 1991, el periodista argentino, Andrés Oppenheimer, publicó el libro “La hora final de Castro”, fruto de una estancia de seis meses en Cuba y de quinientas entrevistas con altos funcionarios y opositores al gobierno.

Colaborador del Miami Herald y CNN, Oppenheimer vive en Estados Unidos y mantiene estrechos vínculos con la comunidad cubana exiliada en Miami. Según Navarro, el libro describe lo que el autor consideraba el inminente colapso de Fidel Castro y la revolución cubana tras tres décadas en el poder.

Pero el tan ansiado resultado se evaporó rápidamente. Las previsiones optimistas sobre la rápida e inevitable desintegración del gobierno cubano, escritas cuando caía la “cortina de hierro” y desaparecía la URSS, resultaron ser un espejismo. Difundidas promiscuamente como una especie de evangelio en los periódicos y en la televisión, las predicciones no se cumplieron. Fidel Castro vivió obstinadamente otros 25 años, fue sucedido en el poder por su hermano Raúl, quien, a su vez, fue sucedido por Miguel Díaz-Canel.

Treinta y cinco años después, la agresión militar estadounidense contra Venezuela y el secuestro del presidente Maduro han reavivado la profecía del fin inminente de la revolución cubana. La fantasía se alimenta de extrapolaciones sobre la importancia que tuvo el “chavismo” para la supervivencia de la política revolucionaria en la isla, llegando a conclusiones precipitadas de que el régimen comunista colapsará abruptamente.

Es cierto que en la época de Hugo Chávez se enviaban hasta cien mil barriles diarios de petróleo venezolano a Cuba, y tras la imposición del bloqueo económico contra el gobierno de Maduro (2021-2025), la cifra se redujo drásticamente a treinta mil barriles diarios, lo que supuso un duro golpe para la economía de la isla. Hoy en día, La Habana solo cuenta con unos 40 000 de los 100 000 barriles diarios que necesita, mientras que la aplicación de su plan para promover las energías renovables con el fin de depender menos de los combustibles fósiles avanza a un ritmo más lento que las crecientes necesidades del país.

Por si eso fuera poco, Trump ha endurecido el bloqueo energético, amenazando con imponer sanciones a los países que se atrevan a suministrar combustible a Cuba. Esto tiene consecuencias profundamente negativas para la salud pública, la alimentación y, por supuesto, la vida cotidiana. Los cubanos ya sufrían frecuentes cortes de electricidad, así como una escasez y privaciones a una escala nunca vista desde el “período especial” de crisis económica tras la caída de la Unión Soviética en 1991, pero ahora deben soportar cortes casi constantes. En muchas partes de la isla, los cortes duran más de la mitad del día.

¿Pero significa eso que el colapso del gobierno cubano es inminente o que está a punto de producirse un “cambio de régimen”? El viceprimer ministro cubano, Oscar Pérez-Oliva Fraga, afirma rotundamente que no: “Se trata de una oportunidad y un reto que, sin duda, superaremos. No vamos a colapsar”.

Señalando la determinación de tantos cubanos que resisten y la cohesión social nacida del rechazo al crudo intervencionismo de Trump, Navarro afirma que los anuncios del fin de la revolución cubana no son más que un fantasma nacido de los anhelos de redención de quienes odian a Cuba y de Trump para ganar votos para las próximas elecciones de mitad de mandato.

Con el fin de revitalizar la idea de que el cambio de régimen tiene futuro, varias plataformas de noticias del ámbito de Washington han difundido recientemente el mensaje de que el presidente cubano, Miguel Díaz-Canel, llamó a Estados Unidos para solicitar un diálogo serio, lo que, según se dijo, representaba un cambio de postura del Gobierno cubano hacia Estados Unidos, provocado por la absurda declaración de Trump del 29 de enero** en la que proclamaba que la pequeña Cuba era una amenaza para la seguridad nacional de Estados Unidos y advertía de represalias.

Pero en realidad no hubo ningún cambio de postura, solo la enésima invitación al diálogo y al entendimiento entre ambos países, sobre la base de la igualdad y el respeto mutuo, algo en lo que Cuba siempre ha insistido.

Desde el punto de vista de Cuba, la última fase de los ataques estadounidenses contra la isla comenzó con la campaña de exterminio en Gaza y la parálisis mundial que permitió que se llevara a cabo, lo que alentó las ilusiones de omnipotencia en Washington.

Ahora Donald Trump quiere imponer el hambre a los cubanos para que renuncien al socialismo, lo cual no es en absoluto una idea nueva. Al igual que sus predecesores en el Despacho Oval, no quiere que haya una base para políticas antiimperialistas en ninguna parte del mundo, y mucho menos a solo noventa millas de distancia de Estados Unidos.

Después de todo, Cuba envió alguna vez a cientos de miles de soldados a miles de kilómetros de su país para humillar a la Sudáfrica blanca en el campo de batalla. Su fulgurante avance en el suroeste de Angola y su electrizante derrota de las fuerzas del apartheid en Cuito Cuanavale, en la que destacó el dominio cubano de los cielos, fueron acontecimientos clave para derrocar al odioso régimen. Nelson Mandela dijo que la victoria cubana en Cuito Cuanavale “destruyó el mito de la invencibilidad del opresor blanco [e] inspiró a las masas combatientes de Sudáfrica... Cuito Cuanavale fue el punto de inflexión para la liberación de nuestro continente ꟷy de mi puebloꟷ del flagelo del apartheid”.

En su primer viaje fuera de África, Mandela puso como prioridad visitar La Habana en julio de 1991 para entregar un mensaje de gratitud en persona al pueblo cubano: “Hemos venido aquí conscientes de la gran deuda que hay con el pueblo cubano. ¿Qué otro país puede mostrar una historia de mayor desinterés que la que ha exhibido Cuba en sus relaciones con África?”.

Hasta 2008, Estados Unidos consideraba a Mandela como terrorista, y en la actualidad considera a La Habana como un régimen terrorista.

Una locura. Mientras tanto, en Cuba, contra viento y marea y una creciente ola reaccionaria, un pueblo orgulloso y resistente, superviviente de mil traiciones y asediado por un vil bloqueo, sobrevive desafiante.

 

Notas.

 

* Esta arrogancia imperial se remonta a Thomas Jefferson, quien quería anexionar Cuba.


** "Abordando las amenazas al Gobierno de los Estados Unidos por parte del Gobierno de Cuba" www.whitehouse.gov

 

Fuentes

 

Luis Hernandez Navarro, “Cuba: a society forged in crises: we have endured them all” La Jornada, February 7, 2026 (Spanish)

 

Gabriela Vera Lopes, “A Solidarity That Takes Risks and Puts Our Bodies On The Line is Indispensable,” February 6, 2026, www.rebelion.org (Spanish)

 

“From blackouts to food shortages: How U.S. blockade is crippling life in Cuba,” Al Jazeera, February 8, 2026

 

Ignacio Ramonet & Fidel Castro, Fidel Castro – My Life (Scribner, 2006) pps. 316-25

 

Piero Gleijeses, Visions of Freedom – Havana, Washington, Pretoria, and the Struggle for Southern Africa 1976-1991, (University of North Carolina, 2013, pps. 519, 526




Publicado por La Cuna del Sol